اعداد :
-
- أ. كرايس الجيلالي، طالب دكتوراه، جامعة وهران 02. الجزائر.
- أ. رقاد الجيلالي، طالب دكتوراه، جامعة أبوبكر بلقايد- تلمسان. الجزائر.
- أ. مريم بعيش، طالبة دكتوراه، جامعة الجزائر 02- الجزائر
- المركز الديمقراطي العربي
-
مجلة العلوم الاجتماعية : العدد السابع عشر آذار – مارس 2021 مجلد 5 ، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.”تعنى بنشر الدراسات والبحوث في ميدان العلوم الاجتماعية باللغات العربية والانجليزية والفرنسية.تصدر بشكل دوري ولها هيئة علمية دولية فاعلة تشرف على عملها وتشمل مجموعة كبيرة لأفضل الاكاديميين من عدة دول ، حيث تشرف على تحكيم الأبحاث الواردة إلى المجلة . وتستند المجلة إلى ميثاق أخلاقي لقواعد النشر فيها، و إلى لائحة داخلية تنظّم عمل التحكيم ، كما تعتمد مجلة العلوم الاجتماعية في انتقاء محتويات أعدادها المواصفات الشكلية والموضوعية للمجلات الدولية المحكّمة.
للأطلاع على البحث “pdf” من خلال الرابط المرفق :-
الملخص:
يمارس جسد المرأة نوعا من الإغراء على الرجل، حيث تعتبر المرأة من المشتهيات، التي لا يستطيع الرجل مقاومتها، ولذلك أمرت في الإسلام بستر جسدها، حتى لا تحدث عملية الغواية، لكن تغير المعايير والضوابط داخل المجتمع الإسلامي، جعل من جسد المرأة متاحا للجميع، حيث لم يعد اللباس يكتسي الطابع الشرعي، وبذلك تشيء جسد المرأة، وأضحت ثقافة الاستهلاك هي التي تتحكم فيه، عن طريق التعري، أو كشف بعض مفاتن الجسد، وأصبحت المرأة تبحث عن طرق ترويجية أخرى، لإعادة تفعيل جسدها داخل سوق المتعة، حيث أصبحنا نلاحظ في الآونة الأخيرة عودة الجلباب إلى الوسط الجامعي، لكن كموضة وليس كالتزام شرعي، وذلك عن طريق تعدد ألوانه و أشكاله، لكنه ظل يحافظ على فكرة حجب الجسد، وتغييبه عن النظر، وهنا أصبح الإغراء والإغواء يتخذ شكلا آخر، أو استراتيجية مضادة، من أجل إعادة لفت الانتباه، للجسد المغيب والمشتهى في نفس الوقت، وهذا ما سنسعى إلى إثرائه من خلال هذه الورقة البحثية.
Abstract
The woman’s body exercises a kind of temptation for man, where woman is considered one of the appetizers that man can not resist it. Therefore, in Islam she is ordered to cover her body and do not show his charms and she is ordered to stay at home to avoid any meeting between her and man in order that the process of seduction does not occur and that the woman’s body remains a secret of her beauty and charm, but changing standards and controls within the Muslim community has made woman’s body available to all, where dress is no longer legal, and thus the body of the woman will come reificatory where the culture of consumption controls it by stripping or revealing some of the charms of the body, where the concept of honor and chastity fell, and the body became negotiable and relinquished. Here, the woman’s body lest, especially on the side of nakedness or uncensored dress but this body remains the focus of consumer culture, and woman became looking and searching for other promotional ways to re-active her body within the pleasure market, where, we have recently noticed the return of the jilbab to the University center but as a fashion and not as a legitimate obligation through the multiplicity of colors and forms but it kept the idea of covering the body and keep it for looking. Here, temptation and seduction took an another form or counter – staregy in order to re-draw attention to the hidden body and craved at the same time. And this is what we will seek to enrich through this paper.
