☆القراءات والدلالات والتفاسير لمفردتَي (يس) و(ال ياسين) عند الشيعة والسنة☆
🔗خصوصية المفردة القرآنية-59
*﷽*
يس ﴿1﴾
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴿2﴾
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴿3﴾ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
🔴الفصل الأول: خصوصية المفردة “يس”
📌1. المعنى اللغوي والبلاغي
لفظة “يس” من الألفاظ الغامضة في القرآن، ويُعد اسمًا من أسماء النبي (وآلـﷺـه) في بعض التفاسير.
تشير البلاغة العربية إلى كونها نداءً مميزًا لجذب الانتباه، ويستدل البعض بأنها رمز للقدسية والخصوصية.
📌2. آراء المفسرين الشيعة
🔹الشيخ الطوسي في التبيان: “يس” أحد أسماء النبي(وآلـﷺـه).
🔹الشيخ الصدوق في الأمالي: أكد أن لفظة يس تخص النبي (وآلـﷺـه)، مع دلالة على فضلهم.
🔹الشيخ الأملي: يرى أن “يس” يرمز إلى النبي (وآلـﷺـه) وأهل بيته، مع ذكر الروايات في تفسير تسنيم.
3. آراء المفسرين السنة
🔹بعض المفسرين السنة يرون أن “يس” مقصود به النبي ﷺ ولا يشمل غيره.
🔹تفسير الظاهر في السياق: يشير إلى النبي (وآلـﷺـه) ويضفي خصوصية على من خوطب بالقرآن.
🔴الفصل الثاني: خلاصةتفسير ﴿سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ﴾
📌1. القراءات القرآنية
🔹إل ياسين: قراءة مشهورة في مكة والبصرة والكوفة.
🔹آل ياسين: قراءة جمهور أهل المدينة، تدل على آل محمد (وآلـﷺـه).
📌2. آراء المفسرين الشيعة القدماء
🔹الإمام الصادق ع: «ياسين محمد (وآلـﷺـه) ونحن آل ياسين».
🔹الإمام الرضا ع: السلام مختص بالنبي (وآلـﷺـه).
🔹ابن بابويه القمي: أكد خصوصية السلام على آل النبي (وآلـﷺـه).
📌3. آراء مفسري السنة القدماء و المعاصرين
🔹الطبري: بعضهم قال المقصود نبي الله إلياس، وبعضهم اعتبر “إل ياسين” كاسم رمزي للنبي (وآلـﷺـه).
🔹القرطبي: ورد عن ابن عباس وابن مسعود أن المقصود هو آل محمد (وآلـﷺـه).
🔹المقاتل البلخي: يشير إلى النبي (و آلـﷺـه).
🔹الطباطبائي في الميزان: يُرجّح أن ﴿إل ياسين﴾ يشير للنبي وآلـﷺـه.
🔹مكارم الشيرازي (الأمثل) والأملي في تفسير تسنيم: مؤكدان أن الآية تعني النبي (وآلـﷺـه).
4. الاستدلالات
■“إل” أو “آل” في العربية يمكن أن تدل على القربى، ما يدعم تفسير الآية على آل محمد (وآلـﷺـه).
■السياق العام للسورة يوضح خصوصية السلام على النبي (وآلـﷺـه) في هذه الآية.
🔴الفصل3: جمع الآراء والاستنتاج
1. جمع الآراء
🔹ثلاثة أقوال حول ﴿إل ياسين﴾:
1. المقصود نبي الله إلياس.
2. المقصود والد إلياس.
3. المقصودالنبي (وآلـﷺـه).
🔹الاستنتاج النهائي
⭕️الروايات المعتبرة عند الشيعة تشير إلى أن السلام مختص بأهل بيت النبي ﷺ.
⭕️السياق القرآني لا ينفي هذا، بل يدعمه، ما يجعل المعنى الأولوية لآل محمد ﷺ وآلـﷺـه.
⭕️الآية تؤكد خصوصية أهل البيت ﷺ وارتباطهم بالنبوة والرسالة.
📌الخلاصة:
الفيض الكاشاني:
[قد مضى نظائره وقيل معناه 《يا انسان》 بلغة طيّ.
☆وفي المعاني عن الصادق عليه السلام: وامّا يس فاسم من اسماء النبيّ صلّى الله عليه وآله ومعناه [يا ايّها السّامع الوحي].
☆وفي الخصال عن الباقر ع قال :
انّ لرسول الله (وآلـﷺـه) عشرة اسماء؛ خمسة في القرآن وخمسة ليست في القرآن. فأمّا التي في القرآن: فـ(محمد) و(احمد) و(عبد الله) و(يس) و(ن).
☆وفي الكافي عنهما عليهما السلام هذا محمد اذن لهم في التسمية به فمن أذن لهم في يس يعني التّسمية وهو اسم النبيّ صلّى الله عليه وآله.
☆وفي العيون،ورد عن الرضا ع في حديث له في مجلس المأمون قال: أخبروني عن قول الله تعالى { يس. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ. عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ } من عنى بقوله (يس)؟
☆قالت العلماء:
يس محمّد، لم يشكّ فيه احد.. الحديث.
وقد سبق تمامه في سورة الأحزاب عند قوله تعالى { صَلّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } .
☆وفي المجالس عن امير المؤمنين عليه السلام في قوله عزّ وجلّ { سلامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ } قال: يس محمّد ونحن آل محمّد.يراجع (الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني ).
🔹يتبع🔹
وردنا عبر مواقع التواصل الاجتماعي
