يتفق الباحثون على أن السوسيولوجيا وليدة الحداثة ، فقد ظهرت في فترة الانتقال إلى مجتمع جديد نجم عن تقاطع الثورة الفرنسية، والثورة الصناعية ، والثورة الفكرية التي أعلت من شأن العقل والعلم .
وهي في نشأتها تأثرت بالسياق الخاص بكل بلد من البلدان التي ظهرت فيها ، فكانت تفسيرية تحاول أن تكون علما بحتا في فرنسا، وكانت استعيابية تقوم على الفهم في ألمانيا حيث كان التفريق ظاهرا بین علوم الطبيعة وعلوم الروح.
أما في أمريكا فقد اتخذت طابعا براغماتيا .تعالج السوسيولوجيا أسئلة مثل :
كيف يتماسك المجتمع ؟
كيف يفرض النظام السياسي ؟
الحداثة وطبيعتها ، أو ما هو جوهر المجتمعات الغربية ؟
لماذا يقبل الناس النظام الاجتماعي ؟
هل هناك قوانين كونية بخصوص الحياة الجماعية ؟
ما الذي يوجه فعل الأفراد ؛ العقل أم غيابه ؟
ما هو بناء المجتمعات ؟ وكيف تنتظم ؟
كيف تتمكن المجتمعات من أن تتغير ؟
ما هي التفسيرات والمعالجات المقدمة إلى الظواهر الجماعية مثل الجنوح والعنف … ؟
كتاب علم الاجتماع من النظريات الكبرى الى الشؤون اليومية اعلام وتواريخ وتيارات
نظرة على كتاب علم الاجتماع النظريات الكبرى
يرصد الكتاب السياق العام الذي مرت به السوسيولوجيا على مدى قرن ، بعد أن بدأت في القرن التاسع عشر تبحث عن النظريات الكبرى كلاهوت بديل ، ثم مرت بدراسة تجمعات محددة مثل الجاليات المهاجرة أو الأحزاب أو العمال أو الجانحين ، وانتهت مع نهاية القرن العشرين إلى دراسة الشؤون اليومية وأعمال المنزل .
وهكذا فقد انتقلت من الحداثة أو السرديات الكبرى أو ” النظرية التي تأتي من فوق ” ، وانتهت إلى ما بعد الحداثة أو التفاصيل اليومية أو ” النظرية التي تأتي من تحت ” … لكن مع استخلاص دروس تربطها بالسرديات الكبرى ، كما حصل ، مثلا ، مع باحث معاصر – كوفمان- حين استخلص من دراسة قام بها حول العري في الشاطئ ، من أن إجابات الناس تعبر عن ” اللغة المزدوجة للمجتمعات الديمقراطية ” .
في كلمة سوسيولوجيا
ظهرت كلمة ” سوسيولوجيا ” للمرة الأولى عام ۱۸۳۹ ، وذلك في سياق فقرة من الدرس من دروس في الفلسفة الوضعية ” لأوغست كونت .
كان هذا الباحث مرغما على إدخال هذه الكلمة المستحدثة ، ففي الحقيقة كان كونت في البداية يرغب بشدة أن يطلق تسمية ” الفيزياء الاجتماعية ” على العلم المعني بالمجتمع . لكن قبله بعدة أشهر قام أدولف كيتلي Quetelet ، عالم رياضيات وفلك بلجيكي ، بتبني تعبير ” الفيزياء الاجتماعية ” ليطبقه على علم جدید ، هو الدراسة الإحصائية للجماعات البشرية .
فضل كيتلي ، الرائد لما سيصبح الديموغرافيا (علم السكان )، تعبير الفيزياء الاجتماعية وراح ينشر استخدامه في كتاباته .
كان علی کونت أن يتخلى بغضب وبأسف عن علامة الملكية. وصار مجبرا على أن يجد اسما جديدا يطلقه على علمه، سیکون ” سوسيولوجيا ” ، وهي كلمة مستحدثة مؤلفة من الجذر socius أي المجتمع والجذر اليوناني logos ( أي معرفة ) .
تحميل كتاب : كتاب علم الاجتماع من النظريات الكبرى الى الشؤون اليومية اعلام وتواريخ وتيارات
علم الاجتماع من النظريات الكبرى الى الحياة ايومية pdf
رابط المصدر:
